왜 우리는 자유를 두려워하는가: 에리히 프롬의 『자유로부터의 도피』 에리히 프롬(Erich Fromm, 1900-1980)은 독일 태생의 정신분석학자이자 사회심리학자로, 프로이트 정신분석과 마르크스 사회이론을 결합하여 현대 사회의 인간 조건을 탐구했다. 1941년 미국에서 출간된 『자유로부터의 도피』(Escape from Freedom)는 나치즘의 등장이라는 충격적 현실 앞에서 인간과 자 M 명저읽기
토머스 쿤의 『과학혁명의 구조』: 과학은 어떻게 발전하는가 토머스 쿤(Thomas Kuhn, 1922-1996)은 미국의 과학사학자이자 과학철학자로, 1962년 출간한 『과학혁명의 구조』(The Structure of Scientific Revolutions)를 통해 과학에 대한 우리의 이해를 근본적으로 바꿔놓았다. 이 책은 과학이 단순히 지식의 점진적 축적이 아니라 혁명적 전환 M 명저읽기
중국 고전 시론의 금자탑, 종병의 『시품』 - 예술적 품격을 평가하는 비평의 탄생 종병(鍾嶸, 469-518)은 남북조시대 남조 양나라의 문인으로, 『시품(詩品)』이라는 독창적인 시 비평서를 남겼다. 이 책은 한나라부터 양나라에 이르기까지 약 120여 명의 시인을 상품(上品), 중품(中品), 하품(下品)의 세 등급으로 나누어 평가한 중국 최초의 체계적 시론서였다. 당시는 위진남북조 시대로, 정 M 명저읽기
서구 시선의 폭력성, 동양은 어떻게 발명되었나 - 에드워드 사이드의 『오리엔탈리즘』 에드워드 사이드(Edward Said, 1935-2003)는 팔레스타인 출신의 미국 문학비평가로, 『오리엔탈리즘』(Orientalism, 1978)을 통해 탈식민주의 문화이론의 토대를 마련했다. 이 책은 서구가 동양을 어떻게 재현하고 규정해왔는지를 체계적으로 분석하며, 지식 생산과 제국주의적 권력의 공모관계를 폭로 M 명저읽기
데이터와 알고리즘이 지배하는 세계: 유발 하라리의 인류 미래 전망 유발 노아 하라리(Yuval Noah Harari, 1976~)는 『사피엔스』(Sapiens: A Brief History of Humankind), 『호모 데우스』(Homo Deus: A Brief History of Tomorrow), 『21세기를 위한 21가지 제언』(21 Lessons for the 21st C M 명저읽기
포스트모던 시대의 지식과 숭고: 리오타르가 해명한 거대서사의 종언과 예술의 새로운 가능성 장 프랑수아 리오타르(Jean-François Lyotard, 1924-1998)의 『포스트모던의 조건』(La Condition postmoderne, 1979)은 현대 사회를 이해하는 가장 영향력 있는 철학적 진단 중 하나로 평가받는다. 이 책은 원래 퀘벡 정부의 의뢰로 작성된 보고서였지만, 출간 이후 M 명저읽기
할 포스터의 『실재의 귀환: 라캉으로 읽는 현대미술의 외상적 진실 할 포스터(Hal Foster, 1955-)는 『실재의 귀환』(The Return of the Real, 1996)에서 1960년대 이후 현대미술을 자크 라캉의 정신분석학으로 재해석했다. 이 책은 팝아트에서 1980년대 네오-아방가르드에 이르는 현대미술사를 '실재의 귀환'이라는 관점에서 재구성한 획기 M 명저읽기
니체, 『선악의 저편』 - 도덕의 가면을 벗기다 니체, 『선악의 저편』 - 도덕의 가면을 벗기다 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)의 『선악의 저편: 미래 철학의 서곡』(Jenseits von Gut und Böse: Vorspiel einer Philosophie der Zukunft)은 1886년에 출간된 철학 M 명저읽기
스피노자의 『에티카』: 기하학으로 증명된 신과 자연, 감정과 자유의 철학 바뤼흐 스피노자(Baruch Spinoza, 1632-1677)의 『에티카(Ethica)』는 1677년 그의 사후에 출판된 철학서로, 서양 철학사에서 가장 독창적이면서도 난해한 저작 중 하나로 평가된다. 이 책은 유클리드 기하학의 방식을 빌려 정의, 공리, 정리, 증명이라는 수학적 구조로 철학적 진리를 논증했다. 17 M 명저읽기
아리스토텔레스의 『시학』예술이 인간 영혼을 정화하는 메커니즘 아리스토텔레스(Aristoteles, BC 384-322)의 『시학』(Poetika)은 서양 예술론의 출발점이자 문학 이론의 근본 텍스트다. 이 작품에서 아리스토텔레스는 예술, 특히 비극이 어떻게 인간의 감정을 정화시키는지를 체계적으로 분석했다. 예술의 본질은 모방이다 - 아리스토텔레스는 예술의 본질을 ' M 명저읽기
상처입은 삶에서 건져올린 성찰의 파편들 테오도르 아도르노(Theodor W. Adorno, 1903-1969)가 1951년 발표한 『미니마 모랄리아』(Minima Moralia)는 "상처입은 삶으로부터의 성찰"이라는 부제를 달고 있다. 이 책은 아도르노가 나치 독일을 피해 미국으로 망명한 1944년부터 1947년 사이에 쓴 단상들을 모은 것으로, M 명저읽기
후설의 『엄밀한 학문으로서의 철학』: 현상학적 전회를 통한 학문의 재정초 후설과 현상학의 탄생 - 에드문트 후설(Edmund Husserl, 1859-1938)의 『엄밀한 학문으로서의 철학』(Philosophie als strenge Wissenschaft, 1910-1911)은 20세기 초 철학이 처한 위기 상황에 대한 강력한 대응이었다. 당시 철학은 자연과학의 급속한 발전 앞에서 자 M 명저읽기
메를로퐁티의 『지각의 현상학』: 몸으로 세계를 경험한다는 것 모리스 메를로퐁티(Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)는 프랑스 현상학의 핵심 철학자로, 1945년 『지각의 현상학』(Phénoménologie de la perception)을 출간하며 전통 철학의 근본 전제들을 뒤흔들었다. 이 저작은 데카르트 이래 서양 철학을 지배해온 심신이원 M 명저읽기
니체 도덕의 계보학: 도덕이라는 가면 뒤에 숨은 권력의 진실 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)의 "도덕의 계보학(Zur Genealogie der Moral)"은 1887년에 발표된 작품으로, 우리가 당연하게 여기는 도덕의 기원을 추적한 철학적 탐정서다. 니체는 이 책에서 도덕이란 영원불변의 진리가 아니라 특정한 역사적 조건 속 M 명저읽기
헤겔의 『정신현상학』: 의식의 경험이 그려내는 절대지를 향한 여정 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)의 『정신현상학』(Phänomenologie des Geistes, 1807)은 서양 철학사에서 가장 난해하면서도 가장 영향력 있는 저작 중 하나다. 이 책은 단순한 철학 이론서가 아니라 인간 의식이 감각적 M 명저읽기
언어의 한계에서 발견한 세계의 비밀 - 단 80페이지로 20세기 철학사를 뒤바꾼 기적의 책 루드비히 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein, 1889-1951)의 『논리철학논고』(Tractus Logico-Philosophicus, 1921)는 20세기 철학사에서 가장 중요하고도 난해한 작품 중 하나로 평가받는다. 이 얇은 책자는 불과 80여 페이지에 불과하지만, 언어철학과 논리학에 혁명적 변화를 M 명저읽기
