진짜 나를 돌보는 법: 철학자들이 2천 년간 연구해온 자기배려의 기술 아침 7시, 알람이 울리기 전에 눈을 뜬다. 스마트폰을 집어 들고 명상 앱을 켠다. 10분간의 가이드 명상을 마친 뒤, SNS를 확인하고, 오늘의 '셀프케어 루틴'을 체크리스트로 정리한다. 샤워, 스킨케어, 아침 식사, 비타민 섭취. 그런데 왜일까. 이 모든 것을 '완벽하게' 해내고도, 여전히 C 칼럼
욕망의 구조, 혹은 사랑의 역설 "짝사랑할 때는 그 사람이 세상에서 제일 좋았는데, 막상 사귀고 나니 별로예요." 상담 코너에 올라온 이 한 줄을 읽으면서 고개를 끄덕인 사람이 적지 않을 것이다. 카톡 한 줄에 하루 종일 행복했던 짝사랑 시절. 복도에서 우연히 마주치기만 해도 심장이 터질 것 같던 그때. 하지만 막상 사귀고 나니 &# C 칼럼
전통을 지킬 것인가, 새로움을 창조할 것인가? 예술가의 영원한 딜레마 1844년 가을, 제주도 대정현. 유배지에서 17년째 되는 해였다. 김정희는 한지 위에 붓을 내려놓고 창밖을 바라보았다. 바람에 흔들리는 억새풀이 그의 마음처럼 복잡하게 일렁였다. "선생님, 편지가 왔습니다." 제자 우선이 조심스럽게 방문을 열고 들어섰다. 한양에서 온 편지였다. 김정희는 편지 F 소설
의심받기 시작한 '나'—코기토는 왜 흔들리는가 1637년 프랑스의 철학자 르네 데카르트는 『방법서설』에서 "나는 생각한다, 고로 존재한다"라는 명제를 제시했다. 모든 것을 의심할 수 있어도 의심하는 '나' 자신만큼은 의심할 수 없다는 이 코기토(cogito) 명제는 근대 철학의 출발점이 되었다. 중세의 신 중심 세계관에서 벗어나 인간 이성 C 칼럼
언어의 한계에서 발견한 세계의 비밀 - 단 80페이지로 20세기 철학사를 뒤바꾼 기적의 책 루드비히 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein, 1889-1951)의 『논리철학논고』(Tractus Logico-Philosophicus, 1921)는 20세기 철학사에서 가장 중요하고도 난해한 작품 중 하나로 평가받는다. 이 얇은 책자는 불과 80여 페이지에 불과하지만, 언어철학과 논리학에 혁명적 변화를 M 명저읽기
밥값 하나로 읽는 권력관계의 심리학: 부르디외가 발견한 관계의 숨은 법칙 당신이 깨뜨린 건 규칙이 아니라 관계였다 - 회식 자리에서 후배가 먼저 자리를 떴다. 다음 날 그는 왜 팀 분위기가 이상한지 이해하지 못했다. 친구와 만날 때마다 늘 밥값을 내던 사람이 어느 날 더치페이를 제안했다. 그 순간 공기가 묘하게 얼어붙었다. 아무도 명시하지 않았지만, 무언가가 어긋났다. 우리는 이것을 & C 칼럼
상처입은 삶에서 건져올린 성찰의 파편들 테오도르 아도르노(Theodor W. Adorno, 1903-1969)가 1951년 발표한 『미니마 모랄리아』(Minima Moralia)는 "상처입은 삶으로부터의 성찰"이라는 부제를 달고 있다. 이 책은 아도르노가 나치 독일을 피해 미국으로 망명한 1944년부터 1947년 사이에 쓴 단상들을 모은 것으로, M 명저읽기
차이 그 자체를 살아가기: 들뢰즈의 '강도'가 말하는 존재의 역동성 우리는 매일 아침 거울을 보며 "나는 나다"라고 확인한다. 어제의 나와 오늘의 나가 같은 존재라고 믿으며 하루를 시작한다. 하지만 정말 그럴까? 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)는 이런 고정된 정체성에 의문을 제기하며, 우리 존재의 본질을 '강도(intensité)'라는 개념으로 D 개념
소외된 현대인의 초상: 『변신』이 보여주는 인간 조건 카프카의 『변신』: 현대인의 소외와 존재의 부조리 프란츠 카프카(Franz Kafka, 1883-1924)의 『변신』(Die Verwandlung, 1915)은 20세기 문학사에서 가장 충격적이고 상징적인 작품 중 하나로 평가받는다. 이 중편소설은 어느 날 아침 거대한 벌레로 변해버린 그레고르 잠자의 이야기를 통해 M 명저읽기
우리가 말하는 것이 우리를 말한다: 일상 속 숨겨진 권력의 문법 카페에서 아메리카노를 주문할 때, 우리는 단순히 커피 한 잔을 사는 것일까? SNS에 올리는 사진 한 장, 직장에서 주고받는 대화, 심지어 옷을 고르는 행위까지도 사실은 거대한 구조 속에서 움직이는 기호들의 놀이다. 20세기 구조주의 사상가들이 발견한 것은 바로 이런 일상의 이면에 숨어있는 권력의 메커니즘이었다. C 칼럼
기관 없는 신체: 고정된 나를 넘어서 현대인들은 끊임없이 무언가가 되어야 한다는 압박 속에 살고 있다. 좋은 직장인이 되어야 하고, 좋은 부모가 되어야 하며, 성공한 사업가나 훌륭한 학생이 되어야 한다. 하지만 이런 역할들에 갇혀 살다 보면 정작 '나'라는 존재는 어디로 사라져버린 것만 같다. 20세기 프랑스 철학자 질 들뢰즈가 제시한 &# D 개념
부자들은 왜 부자들끼리 만나는가: 계급은 어떻게 재생산되는가 주말 저녁, 고급 레스토랑에서 우연히 마주친 장면. 명품 차림의 사람들이 모여 와인을 기울이며 담소를 나눈다. 그들의 대화는 가볍고 유쾌하다. 골프 이야기, 해외여행 계획, 자녀들의 유학 준비. 저 사람들은 분명 서로에게 아무것도 요구하지 않을 것이다. 빌릴 것도, 부탁할 것도 없을 테니까. 우리는 흔히 이런 광경을 보며 C 칼럼
디지털 왕국의 농노들: 우리는 언제부터 기술 영주의 신민이 되었나 스마트폰을 손에 든 채 하루를 시작하는 현대인들에게 묻고 싶다. 과연 우리는 기술의 주인일까, 아니면 기술의 종속물일까? 매일 아침 알람과 함께 깨어나 소셜미디어를 확인하고, 온라인 쇼핑몰에서 물건을 주문하며, 구독 서비스로 콘텐츠를 소비하는 일상. 이 모든 것이 자유로운 선택처럼 보이지만, 실상은 거대한 기술 기업들 C 칼럼
읽씹, 현대인의 새로운 딜레마 카카오톡 메시지를 읽고도 답하지 않는 '읽씹'. 이 사소해 보이는 행위가 왜 우리를 불편하게 만드는가? 단순한 예의 문제로 치부하기엔 그 안에 현대 사회의 복잡한 관계 구조와 윤리적 쟁점이 얽혀 있다. 과거 편지를 주고받던 시대에는 며칠, 심지어 몇 주를 기다리는 것이 당연했다. 하지만 실시간 소통이 가능한 C 칼럼
정상의 폭력: 누가 정상을 만드는가 우리는 매일 '정상'이라는 말을 사용한다. 정상 체중, 정상 혈압, 정상 발달, 정상적인 행동. 그런데 이 당연해 보이는 '정상'이라는 개념 뒤에는 생각보다 복잡하고 때로는 폭력적인 권력의 메커니즘이 숨어 있다. 과연 정상은 자연스럽게 존재하는 것일까, 아니면 누군가에 의해 만들어진 것일까 C 칼럼
끝나지 않는 의미의 미로: 우리는 왜 확실함을 잡을 수 없는가 현대를 살아가는 우리는 매순간 의미를 찾고 있다. SNS의 짧은 글 하나에도, 상사의 애매한 표정에도, 연인의 침묵에도 우리는 '진짜 의미'가 무엇인지 알고 싶어 한다. 하지만 프랑스의 철학자 자크 데리다는 우리에게 불편한 진실을 던진다. 의미는 결코 고정되지 않으며, 항상 미끄러지고 있다는 것이다. C 칼럼
