지그문트 바우만과 액체 근대성 - 고체에서 액체로 변한 현대 사회의 초상 지그문트 바우만(Zygmunt Bauman, 1925-2017)은 『액체 근대성』(Liquid Modernity, 2000)을 통해 현대 사회의 본질적 변화를 날카롭게 포착했다. 폴란드 출신의 사회학자인 바우만은 홀로코스트와 공산주의 체제를 직접 경험한 20세기의 증인으로서, 근대성의 변화 과정을 독창적인 은유 M 명저읽기
포스트구조주의가 던진 폭탄: 중심은 없다 인간은 확실한 것을 원한다. 아침에 일어나면 태양이 동쪽에서 떠오르고, 물은 아래로 흐르며, 2+2는 4라는 것처럼 말이다. 그런데 20세기 후반, 포스트구조주의라는 사상이 등장하면서 우리가 당연하게 여겨온 모든 '중심'에 의문을 제기했다. 진리도, 주체도, 의미도 고정된 것이 아니라는 충격적인 C 칼럼
주체의 죽음을 선언한 철학자들의 반란: 현대인은 왜 자신을 알 수 없는가 현대인들은 자신이 누구인지 확신하지 못한다. 아침에 일어나 화장실 거울을 보며 "오늘은 어떤 내가 되어야 하지?"라고 생각한다. 카카오톡에서는 친근하고 유머러스한 모습을, 인스타그램에서는 세련되고 감각적인 모습을, 링크드인에서는 전문적이고 성취지향적인 모습을 연출한다. 직장에서의 나와 집에서의 나 C 칼럼
현상 그 자체를 보는 눈: 후설의 에포케와 순수 의식의 발견 우리는 매일 아침 눈을 뜨는 순간부터 밤에 잠들기까지 무수히 많은 것들을 '당연하다'고 여기며 살아간다. 지하철이 정시에 올 것이라는 믿음, 내가 마시는 커피가 진짜 커피라는 확신, 스마트폰 화면에 뜨는 정보가 사실이라는 가정까지. 하지만 만약 이 모든 '당연함'을 잠시 괄호 안에 D 개념
역사의 뒤안길에서 지혜가 깨어난다: 미네르바의 부엉이는 황혼 녘에야 날아간다 우리는 종종 문제가 해결된 후에야 그 문제의 본질을 깨닫는다. 시험이 끝나고 나서야 어떻게 공부했어야 했는지 알게 되고, 연인과 헤어진 후에야 그 관계에서 무엇이 잘못되었는지 보이기 시작한다. 헤겔이 남긴 유명한 명언 "미네르바의 부엉이는 황혼 녘에야 날아간다. - 『법철학』"는 바로 이런 인간 D 개념
왜 모든 광고가 비슷해 보일까? 욕망을 만들어내는 구조의 비밀 현대인은 하루에 수천 개의 광고에 노출된다. 아침에 눈을 뜨면서 스마트폰을 확인하는 순간부터 잠들기 전까지, 우리는 끊임없이 무언가를 '사라'는 메시지에 둘러싸여 있다. 그런데 이상한 것은 브랜드도 다르고 제품도 다른데, 왜 모든 광고가 비슷하게 느껴질까? 이 현상 뒤에는 욕망을 조작하는 정교한 C 칼럼
루카치가 말하는 소설의 본질 - 방황하는 근대인의 자화상 게오르그 루카치(Georg Lukács, 1885-1971)는 『소설의 이론』(Die Theorie des Romans, 1920)에서 소설이라는 문학 장르가 근대 사회의 본질적 모순을 어떻게 반영하는지를 철학적으로 탐구했다. 이 저작은 단순한 문학 이론서가 아니라 근대 문명에 대한 깊이 있는 진단서이 M 명저읽기
진리는 진리에 반대되지 않는다 우리는 매일 수많은 정보와 주장들 속에서 살아간다. SNS를 스크롤하다 보면 서로 상반된 주장들이 동시에 올라오고, 뉴스에서는 같은 사건을 두고도 완전히 다른 해석이 나온다. 이런 혼란 속에서 "과연 진리라는 것이 존재하는가?"라는 의문이 든다. 하지만 논리학의 가장 기본 원리 중 하나인 " D 개념
영원한 흐름과 차이의 사유:2500년을 뛰어넘은 변화의 철학 (어두운 강가에서 만난 두 사상가. 한쪽에는 긴 머리에 안경을 쓴 현대적 모습의 들뢰즈가, 다른 한쪽에는 수염이 풍성한 고대 그리스 복장의 헤라클레이토스가 앉아 있다. 강물은 끊임없이 흐르고 있다.) 헤라클레이토스: 같은 강물에 두 번 발을 담글 수 없다네. 이 강을 보게. 끊임없이 변화하고 흐르지. 이것이 내가 말 T 타임머신
욕망과 초월 사이: '이키'라는 미적 변증법의 세계 구키 슈조(九鬼周造, 1888~1941)는 일본 근대 미학사상의 독창적 철학자로, 서구 철학과 일본 전통 미의식을 접목시킨 독특한 사상체계를 구축했다. 그의 대표작 『"이키"의 구조』(『「いき」の構造』, 1930)는 일본 고유의 미적 범주인 '이키(いき)'를 철학적으로 분석한 기념비적 저작이다 M 명저읽기
신의 이름을 부르는 두 가지 방식: 이슬람과 유대교의 언어학 셈족 언어의 공통 뿌리와 분화 - 아랍어 '알라(Allah)'와 히브리어 '엘로힘(Elohim)'은 모두 셈족 언어에서 신을 지칭하는 핵심 단어다. 두 언어는 기원전 3천년경 원시 셈족어에서 갈라져 나온 형제 언어로, 공통의 어근을 공유하면서도 각각 독특한 신학적 의미를 발전시켜왔다. L 언어고고(言語考古)
전체성의 폭력을 넘어서는 무한의 철학 에마뉘엘 레비나스(Emmanuel Levinas, 1906-1995)는 20세기 철학사에서 독특한 위치를 차지하는 사상가다. 리투아니아 태생의 유대인 철학자인 그는 『전체와 무한』(Totalité et Infini, 1961)을 통해 기존 서구 철학의 전통을 근본적으로 재검토하며 타자의 윤리학이라는 새로운 M 명저읽기
보사노바와 플라멩코에 숨겨진 서로 다른 그리움의 정체 언어의 경계를 넘나드는 감정 - '사우다지(saudade)'라는 단어를 마주할 때, 우리는 단순한 번역의 한계를 절감하게 된다. 이 단어는 포르투갈어와 스페인어 모두에서 사용되지만, 그 의미의 깊이와 문화적 맥락은 미묘하게 다르다. 언어학자들은 이를 '번역 불가능한 단어(untranslatab L 언어고고(言語考古)
『야생의 사고』- 원시와 문명 사이의 지적 평등성을 밝히다 클로드 레비스트로스(Claude Lévi-Strauss, 1908-2009)가 1962년 발표한 『야생의 사고』(La Pensée sauvage)는 구조주의 인류학의 걸작으로, 서구 중심적 사고에 근본적인 의문을 제기한 혁명적 저작이다. 이 책은 원시 사회의 사고방식이 문명 사회의 논리 M 명저읽기
언어의 뿌리에서 찾는 구원의 의미: 니르바나의 어원 탐구 산스크리트어에서 시작된 깨달음의 언어 - 니르바나(Nirvana)는 단순히 불교의 종교적 개념을 넘어서, 인간의 가장 근본적인 갈망을 담은 언어적 보석이다. 이 단어는 산스크리트어 'निर्वाण'(nirvā L 언어고고(言語考古)
영어 'Being'과 독일어 'Sein'에 담긴존재론적 세계관의 분기점 언어 속에 숨겨진 철학적 DNA - 언어는 단순히 의사소통의 도구가 아니다. 각 언어는 그 언어를 사용하는 민족의 세계관과 사유방식을 고스란히 담고 있다. 특히 '존재'를 뜻하는 단어들을 살펴보면, 각 언어권이 세상을 바라보는 근본적인 관점의 차이를 발견할 수 있다. 영어의 'Being& L 언어고고(言語考古)
