ChatGPT가 당신의 일자리를 위협한다면, 데카르트를 읽어라 현대 인류가 직면한 가장 뜨거운 쟁점 중 하나는 인공지능의 역할이다. AI가 인간을 대체할 것인가, 아니면 보완할 것인가? 이 질문에 대한 답은 17세기 두 거장의 철학적 대립에서 그 실마리를 찾을 수 있다. 데카르트와 라이프니츠의 사상적 차이는 단순한 철학사의 논쟁을 넘어 오늘날 AI 시대의 방향성을 결정짓는 핵심적 기 C 칼럼
취향은 개인적인 것인데 왜 타인의 동의를 구할까? 칸트의 취미판단론으로 풀어보는 일상의 역설 - "이 영화 진짜 좋던데, 너도 꼭 봐"라고 말할 때 우리는 무엇을 기대하는가. 단순히 정보를 전달하는 것일까, 아니면 상대방도 같은 감동을 느끼기를 바라는 것일까. SNS에 맛집 사진을 올리며 "여기 진짜 맛있어요"라고 쓸 때, 우리는 그저 C 칼럼
시간을 지배하는 두 신: 크로노스와 카이로스의 철학적 대결 우리는 매일 시계를 보며 살아간다. 9시 출근, 12시 점심, 6시 퇴근. 하지만 정작 중요한 순간들은 시계가 아닌 다른 차원에서 경험된다. 첫사랑과의 키스, 시험 합격 발표를 기다리는 순간, 가족과의 마지막 대화. 고대 그리스인들은 이런 시간의 이중성을 두 신의 이름으로 구분했다. 양적 시간의 크로노스(Chronos)와 C 칼럼
클릭 한 번이 만드는 증오의 공장: 온라인 분노문화의 구조적 메커니즘 주말 오후, 카페에서 커피를 마시며 스마트폰을 켜는 순간, 타임라인은 이미 분노로 들끓고 있다. 누군가의 실언, 어떤 기업의 부적절한 광고, 정치인의 망언. 손가락은 자동으로 움직여 분노 이모티콘을 누르고, 댓글 창에는 "이건 진짜 아니지"라는 문장이 타이핑된다. 이 일련의 과정은 5분도 채 걸리지 않았지만 C 칼럼
진짜 나를 돌보는 법: 철학자들이 2천 년간 연구해온 자기배려의 기술 아침 7시, 알람이 울리기 전에 눈을 뜬다. 스마트폰을 집어 들고 명상 앱을 켠다. 10분간의 가이드 명상을 마친 뒤, SNS를 확인하고, 오늘의 '셀프케어 루틴'을 체크리스트로 정리한다. 샤워, 스킨케어, 아침 식사, 비타민 섭취. 그런데 왜일까. 이 모든 것을 '완벽하게' 해내고도, 여전히 C 칼럼
욕망의 구조, 혹은 사랑의 역설 "짝사랑할 때는 그 사람이 세상에서 제일 좋았는데, 막상 사귀고 나니 별로예요." 상담 코너에 올라온 이 한 줄을 읽으면서 고개를 끄덕인 사람이 적지 않을 것이다. 카톡 한 줄에 하루 종일 행복했던 짝사랑 시절. 복도에서 우연히 마주치기만 해도 심장이 터질 것 같던 그때. 하지만 막상 사귀고 나니 &# C 칼럼
의심받기 시작한 '나'—코기토는 왜 흔들리는가 1637년 프랑스의 철학자 르네 데카르트는 『방법서설』에서 "나는 생각한다, 고로 존재한다"라는 명제를 제시했다. 모든 것을 의심할 수 있어도 의심하는 '나' 자신만큼은 의심할 수 없다는 이 코기토(cogito) 명제는 근대 철학의 출발점이 되었다. 중세의 신 중심 세계관에서 벗어나 인간 이성 C 칼럼
밥값 하나로 읽는 권력관계의 심리학: 부르디외가 발견한 관계의 숨은 법칙 당신이 깨뜨린 건 규칙이 아니라 관계였다 - 회식 자리에서 후배가 먼저 자리를 떴다. 다음 날 그는 왜 팀 분위기가 이상한지 이해하지 못했다. 친구와 만날 때마다 늘 밥값을 내던 사람이 어느 날 더치페이를 제안했다. 그 순간 공기가 묘하게 얼어붙었다. 아무도 명시하지 않았지만, 무언가가 어긋났다. 우리는 이것을 & C 칼럼
우리가 말하는 것이 우리를 말한다: 일상 속 숨겨진 권력의 문법 카페에서 아메리카노를 주문할 때, 우리는 단순히 커피 한 잔을 사는 것일까? SNS에 올리는 사진 한 장, 직장에서 주고받는 대화, 심지어 옷을 고르는 행위까지도 사실은 거대한 구조 속에서 움직이는 기호들의 놀이다. 20세기 구조주의 사상가들이 발견한 것은 바로 이런 일상의 이면에 숨어있는 권력의 메커니즘이었다. C 칼럼
부자들은 왜 부자들끼리 만나는가: 계급은 어떻게 재생산되는가 주말 저녁, 고급 레스토랑에서 우연히 마주친 장면. 명품 차림의 사람들이 모여 와인을 기울이며 담소를 나눈다. 그들의 대화는 가볍고 유쾌하다. 골프 이야기, 해외여행 계획, 자녀들의 유학 준비. 저 사람들은 분명 서로에게 아무것도 요구하지 않을 것이다. 빌릴 것도, 부탁할 것도 없을 테니까. 우리는 흔히 이런 광경을 보며 C 칼럼
디지털 왕국의 농노들: 우리는 언제부터 기술 영주의 신민이 되었나 스마트폰을 손에 든 채 하루를 시작하는 현대인들에게 묻고 싶다. 과연 우리는 기술의 주인일까, 아니면 기술의 종속물일까? 매일 아침 알람과 함께 깨어나 소셜미디어를 확인하고, 온라인 쇼핑몰에서 물건을 주문하며, 구독 서비스로 콘텐츠를 소비하는 일상. 이 모든 것이 자유로운 선택처럼 보이지만, 실상은 거대한 기술 기업들 C 칼럼
읽씹, 현대인의 새로운 딜레마 카카오톡 메시지를 읽고도 답하지 않는 '읽씹'. 이 사소해 보이는 행위가 왜 우리를 불편하게 만드는가? 단순한 예의 문제로 치부하기엔 그 안에 현대 사회의 복잡한 관계 구조와 윤리적 쟁점이 얽혀 있다. 과거 편지를 주고받던 시대에는 며칠, 심지어 몇 주를 기다리는 것이 당연했다. 하지만 실시간 소통이 가능한 C 칼럼
정상의 폭력: 누가 정상을 만드는가 우리는 매일 '정상'이라는 말을 사용한다. 정상 체중, 정상 혈압, 정상 발달, 정상적인 행동. 그런데 이 당연해 보이는 '정상'이라는 개념 뒤에는 생각보다 복잡하고 때로는 폭력적인 권력의 메커니즘이 숨어 있다. 과연 정상은 자연스럽게 존재하는 것일까, 아니면 누군가에 의해 만들어진 것일까 C 칼럼
끝나지 않는 의미의 미로: 우리는 왜 확실함을 잡을 수 없는가 현대를 살아가는 우리는 매순간 의미를 찾고 있다. SNS의 짧은 글 하나에도, 상사의 애매한 표정에도, 연인의 침묵에도 우리는 '진짜 의미'가 무엇인지 알고 싶어 한다. 하지만 프랑스의 철학자 자크 데리다는 우리에게 불편한 진실을 던진다. 의미는 결코 고정되지 않으며, 항상 미끄러지고 있다는 것이다. C 칼럼
내가 진짜 '나'인지 아는 방법 : 리플리 증후군이 던지는 철학적 질문 우리는 매일 거울을 보며 자신을 확인한다. 하지만 그 거울 속 사람이 진짜 '나'일까? 최근 한국 사회를 뜨겁게 달군 학력 위조, 경력 조작 사건들을 보면서 우리는 '정체성'이라는 근본적 문제와 마주하게 된다. 2013년 방송인 신정아의 예일대 박사 학력 위조 사건, 2019년 숙명여고 쌍둥이 C 칼럼
'돈쭐'과 '가치소비'의 한계 - 윤리적 소비는 시장을 바꿀 수 있는가 최근 몇 년 사이 '돈쭐'이라는 신조어가 등장했다. 착한 가게나 윤리적 기업에 '돈으로 혼쭐을 내준다'는 의미다. 환경을 생각하는 카페, 장애인을 고용한 베이커리, 공정무역 커피를 파는 가게. 이런 곳들에 지갑을 여는 것이 곧 정의의 실천이라는 믿음이 확산되고 있다. 가치소비, 미닝아웃, C 칼럼
