현상 그 자체를 보는 눈: 후설의 에포케와 순수 의식의 발견 우리는 매일 아침 눈을 뜨는 순간부터 밤에 잠들기까지 무수히 많은 것들을 '당연하다'고 여기며 살아간다. 지하철이 정시에 올 것이라는 믿음, 내가 마시는 커피가 진짜 커피라는 확신, 스마트폰 화면에 뜨는 정보가 사실이라는 가정까지. 하지만 만약 이 모든 '당연함'을 잠시 괄호 안에 D 개념
역사의 뒤안길에서 지혜가 깨어난다: 미네르바의 부엉이는 황혼 녘에야 날아간다 우리는 종종 문제가 해결된 후에야 그 문제의 본질을 깨닫는다. 시험이 끝나고 나서야 어떻게 공부했어야 했는지 알게 되고, 연인과 헤어진 후에야 그 관계에서 무엇이 잘못되었는지 보이기 시작한다. 헤겔이 남긴 유명한 명언 "미네르바의 부엉이는 황혼 녘에야 날아간다. - 『법철학』"는 바로 이런 인간 D 개념
진리는 진리에 반대되지 않는다 우리는 매일 수많은 정보와 주장들 속에서 살아간다. SNS를 스크롤하다 보면 서로 상반된 주장들이 동시에 올라오고, 뉴스에서는 같은 사건을 두고도 완전히 다른 해석이 나온다. 이런 혼란 속에서 "과연 진리라는 것이 존재하는가?"라는 의문이 든다. 하지만 논리학의 가장 기본 원리 중 하나인 " D 개념
일상의 연금술사들: 브리콜뢰르의 창의적 생존법 현대인들은 누구나 브리콜뢰르다. 냉장고 속 남은 재료로 한 끼를 해결하고, 망가진 물건을 임시방편으로 고치며, 주어진 자원으로 최선의 결과를 만들어낸다. 프랑스 인류학자 클로드 레비스트로스가 제시한 '브리콜뢰르(bricoleur)'라는 개념은 단순한 수리공의 이미지를 넘어, 현대적 창의성과 적응력의 새로운 D 개념
존재하려는 의지, 코나투스: 우리 내면의 불꽃이 말하는 것 우리는 매 순간 살아있다. 숨을 쉬고, 생각하고, 느끼며, 무언가를 추구한다. 이 당연해 보이는 사실 뒤에는 놀라운 철학적 통찰이 숨어있다. 17세기 네덜란드 철학자 스피노자가 발견한 '코나투스(conatus)'라는 개념이 바로 그것이다. 코나투스는 모든 존재가 자신의 존재를 유지하고 완성시키려는 근본적 D 개념
감정이 먼저일까, 인식이 먼저일까? 우리는 흔히 감정을 마음의 문제라고 생각한다. 슬프거나 기쁘거나 화가 날 때, 그것이 '마음'에서 일어나는 일이라고 여긴다. 하지만 정동이론(affect theory)은 이런 상식을 뒤흔든다. 감정보다 먼저 몸에서 일어나는 '정동'이 있고, 이것이 우리의 사고와 행동을 좌우한다는 것이다. 정동 D 개념
"욕망기계(Machine désirante)" 들뢰즈와 가타리의 욕망기계(Machine désirante) 개념은 프로이트의 정신분석학을 근본적으로 뒤집은 혁명적 사유다. 이들은 욕망을 결핍이 아닌 생산으로, 개인적 환상이 아닌 사회적 현실로 재해석했다. 욕망은 결핍이 아니라 생산이다 - 전통적인 정신분석학에서 욕망은 D 개념
"기관 없는 신체(Body without Organs)" 들뢰즈와 가타리의 '기관 없는 신체(Body without Organs, BwO)'는 기존의 고정된 질서와 구조로부터 해방된 무한한 생성과 변화의 장을 의미한다. 이 개념을 이해하려면 먼저 '기관'이 무엇을 뜻하는지부터 파악해야 한다. 조직화된 질서에서 해방된 무한 잠재성 - D 개념
