아테네의 철학자들: 스토아학파의 하루 아테네의 새벽 공기가 차갑게 스며드는 포이킬레 스토아. 첫 번째로 깨어나는 것은 언제나 제논이었다. 일흔을 넘긴 철학자는 나이가 들수록 잠이 줄어들었지만, 그것을 불평하지 않았다. 오히려 더 많은 사유의 시간을 얻었다고 여겼다. "자연은 우리에게 필요한 만큼만 잠을 주는구나." 제논은 혼잣말을 하며 일 T 타임머신
구조의 발견자, 레비스트로스의_결정적_순간 1934년, 상파울루 대학의 젊은 교수 클로드 레비스트로스는 자신의 연구실 창가에 서서 브라질의 풍경을 바라보고 있었다. 그는 프랑스에서 온 철학자였지만, 이곳에서 그의 지적 여정은 새로운 방향으로 전환되고 있었다. "나는 철학에 환멸을 느꼈다," 그가 중얼거렸다. "현대 철학은 너무 주관적이고 T 타임머신
1848년 런던, 혁명의 원고를 쓰다 마르크스는 펜을 내려놓고 깊은 한숨을 쉬었다. 그의 앞에는 며칠째 고쳐 쓰고 있는 원고가 놓여 있었다. 제목은 "공산당 선언"이었다. "엥겔스, 이 한 줄로 시작해야 할까?" 마르크스가 원고의 첫 문장을 가리키며 물었다. 그곳에는 "하나의 유령이 유럽을 배회하고 있다. 공산주의라는 T 타임머신
취향은 타고나는가 만들어지는가 "저 그림을 보시게." 칸트가 벽에 걸린 풍경화를 가리키며 말했다. "누구나 저 그림의 아름다움을 느낄 수 있을 것이네. 미적 판단력은 인간이라면 누구에게나 있는 보편적 능력이거든." 부르디외는 커피를 한 모금 마시며 고개를 저었다. "칸트 선생님, 그건 착각입니다. 저 그림을 & T 타임머신
정신분석학의 탄생과 인간 이해의 혁명적 전환점 1895년 10월의 어느 늦은 밤, 빈의 베르크가세 19번지에 위치한 프로이트의 진료실은 조용했다. 창문 너머로 가로등 불빛만이 희미하게 스며들었다. 지그문트 프로이트는 책상에 엎드린 채 잠에 빠져들었다. 그의 책상 위에는 미완성된 원고가 놓여 있었다. 그는 꿈을 꾸기 시작했다. 꿈에서 그는 자신의 환자 이르마를 T 타임머신
재택근무의 진실: 새로운 자유인가, 새로운 감옥인가 집이 사무실이 된 세상, 우리는 정말 자유로워졌는가? - 팬데믹 이후 재택근무는 더 이상 특별한 일이 아니다. 침실에서 일어나 거실에서 화상회의를 하고, 부엌에서 점심을 먹으며 다시 서재에서 업무를 이어간다. 물리적 경계가 사라진 이 새로운 일상에서 우리는 과연 더 자유로워졌을까, 아니면 더 깊은 속박에 빠진 것일 T 타임머신
돈은 우리를 자유롭게 하는가 "베블런 교수, 당신의 『유한계급론』을 흥미롭게 읽었습니다. 하지만 화폐를 단순히 과시의 도구로만 보는 관점에는 동의하기 어렵군요." 지멜이 커피잔을 들며 말을 꺼냈다. 베블런은 비웃듯 웃으며 답했다. "지멜 교수, 당신은 화폐를 너무 이상화하고 있습니다. 현실을 보십시오. 부자들이 값비싼 시계 T 타임머신
금기와 위반 사이에서 찾는 인간의 본질 (1950년대 파리의 한 카페. 담배 연기가 자욱한 가운데 검은 정장을 입은 중년 남성이 앉아 있다. 그는 조르주 바타이유, 『태양 항문』『에로티즘』『성스러운 자』등의 저작으로 기존 철학과 문학의 경계를 파괴한 사상가다. 도서관 사서로 일하면서도 철학과 문학을 넘나들며 니체의 영향을 받아 이성 중심주의를 비판하고, 에로티 T 타임머신
플라톤 vs 아리스토텔레스: 인스타그램 시대의 철학 대결 만약 플라톤과 아리스토텔레스가 현대에 태어나 인스타그램을 했다면 어떨까? 하나는 '완벽한 셀카의 이데아'를 찾으려 했을 것이고, 다른 하나는 '지금 이 순간의 경험'을 기록했을 것이다. 이 우스꽝스러운 상상 속에는 서양 철학사상 가장 근본적인 대립이 숨어 있다. 플라톤과 아리스토텔레스 T 타임머신
헤겔, 정신현상학이 탄생한 그 밤의 이야기 (1807년 독일 예나. 나폴레옹 군대가 도시를 점령한 후 몇 달이 지났다. 대학 강의실은 텅 비었고, 교수들은 뿔뿔이 흩어졌다. 그러나 한 남자만큼은 여전히 자신의 서재에서 촛불을 켜고 앉아 있었다. 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 37세. 그는 인류 정신의 발전사를 하나의 거대한 서사시로 완성하려 하고 있었다.) T 타임머신
'좋아요'의 욕망학: 라캉, 소셜미디어를 만나다 파리의 깊은 밤. 생 제르맹 데 프레 거리의 한 오래된 아파트 옥탑방. 자크 라캉은 창가에 서서 담배를 피우며 세느강 너머로 빛나는 에펠탑을 응시하고 있었다. 그의 책상에는 이상한 빛을 내는 납작한 직사각형 기계가 놓여 있었다. 라캉은 한동안 그것을 의심스럽게 바라보았다. 시간여행자가 두고 간 이 '스마트폰& T 타임머신
기술은 인간을 해방하는가, 예속하는가? 하이데거: 마르크스 선생, 먼 길을 와주셔서 감사합니다. 당신과 나는 인간 실존의 본질에 대해 고민했지만, 서로 다른 길을 걸었죠. 특히 기술에 대해서는 더욱 그렇습니다. 마르크스: 오랜 논쟁 상대를 직접 만나게 되어 흥미롭군요, 하이데거 교수. 내가 살던 19세기 산업혁명기와 당신의 20세기는 기술의 발전 정도가 다르 T 타임머신
변기도 예술인가? 장소: 1917년 파리의 한 카페, 독립미술가협회 전시회 개막식 이후 --- 단토: 뒤샹 씨, 당신의 '샘'이라는 작품에 관해 이야기해 봅시다. 당신은 정말로 공장에서 대량생산된 변기에 서명만 하고 이것을 예술이라고 주장하는 겁니까? 뒤샹: (담배를 피우며) 단토 씨, 그건 정확히 제가 하고 T 타임머신
오컴의 면도날이 세상을 자르다 $$88$$ (1320년 가을, 영국 서리 지방의 한 수도원. 촛불이 깜박이는 서재에서 한 프란체스코회 수사가 양피지 위에 펜을 달리고 있다. 그의 이름은 오컴의 윌리엄(William of Ockham, 1287~1347). 그는 아직 모르고 있었다. 자신이 지금 써내려가는 몇 줄의 문장이 700년 후 과학혁명의 토 T 타임머신
아트걸, 미셸 푸코와 만나 '현실 속 다른 공간' 헤테로토피아를 논하다 아트걸: 교수님, 먼저 헤테로토피아라는 개념에 대해 간단히 설명해 주실 수 있을까요? 일반 독자들에게는 다소 생소한 용어일 텐데요. 푸코: 헤테로토피아(hétérotopie)는 말 그대로 '다른 장소'를 뜻합니다. 이는 우리가 살아가는 일상적 공간과는 완전히 다른 규칙과 질서를 가 T 타임머신
존재의 숲에서: 하이데거의 사유의 여정 (이 글은 1920년대 후반 독일 프라이부르크 근교 토트나우베르크의 오두막에서 하이데거가 『존재와 시간』을 집필하던 날들을 배경으로 한다. 철학자의 고독한 사유와 자연과의 교감, 그리고 존재의 의미를 향한 그의 열정적 탐색이 이 글에 깔려있다. 1차 세계대전 이후 독일의 지적 혼란과 하이데거 자신의 내면적 갈등이 이 글의 T 타임머신
